Fatwa 

أ.د فاطمة جابر السيد يوسف
أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر الشريف

: السؤال

هل الموسوس لا يأخذ بالرخصة إلا في العبادات فقط؟

:الجواب

الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وبعد
الوسوسة هي ما يقع في النفس مما ينشأ من المبالغة في الاحتياط والتورع حتى إنه ليفعل الشيء، ثم تغلبه نفسه فيعتقد أنه لم يفعله فيعيده مرارا وتكرارا، وقد يصل إلى حد أن يكون الشخص مغلوبا على عقله ـ
ــ ومريض الوسوسة يعاني في حياته من صعوبه في القيام بعباداته وأعماله على وجه صحيح ، ومن الناس من تصيبه الوسوسة في مجال العبادات كالصلاة مثلاً لو صار يشك في صلاته هل كبر تكبيرة الإحرام هل قرأ الفاتحة هل صلى ركعة أو ركعتين أو نحو ذلك من الشكوك الكثيرة التي تعتريه عند كل صلاة ، ومنهم من تصيبهم في مجال المعاملات ، كأن يقول الشيطان له إنك قد طلقت زوجتك يقول إذاً أطلقها وأرتاح ويمضي الطلاق وهذا خطأٌ عظيم وليس من الأمور المشروعة بل إنه لو فرض أنه حدث له هذا الأمر وطلق من أجل الضغط النفسي الداخلي فإن امرأته لا تطلق في هذا الحال لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا طَلاقَ في إغلاقٍ) رواه أبو داود وابن ماجه من رواية عائشة، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ، أي غضب أو إكراه ، ومنهم من تصيبه الوسوسة في المجالين .
ــ ولا شك أن الوسوسة من الأمور الداعية إلى الأخذ بالرخصة سواء كانت تصيب الإنسان في مجال العبادات أو مجال المعاملات لأن العبرة بوجود هذا المرض عند الإنسان وليس بوجود المجال الذي أصابته فيه .
بناءً على ذلك اتفق العلماء على أن الوسوسة في المعاملات كالوسوسة في العبادات من حيث الأخذ بالرخصة ، فإذا لم تستقر في النفس ولم يستمر عليها صاحبها أي لم يعمل بها الموسوس أو تكلم بها فهي معفو عنها؛ وهذا من تخفيف الله على عباده ورحمته بهم ، فسبحانه وتعالى لم يكلفهم ما لا يطيقون ، ورفع عنهم الحرج بقوله تعالى (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَج) من الآية رقم 78 من سورة الحج، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم
(إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا وَسْوَسَتْ، أَوْ حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَكَلَّم)
رواه البخاري ومسلم .
ــ أما إذا قدَّر الله ووقع من الإنسان شيء من هذا القبيل فالله سبحانه وتعالى سيغفر التقصير سواء كان في حقه سبحانه وتعالى أم في حق عبادة ، لكن بشرط أن لا يتعمد الإنسان ذلك يقيناً في حق الله سبحانه وتعالى ، ولا يتعمد أيضاً إلحاق الضرر أو التقصير في حق أحد من عباده.
وأخيراً : أنصح كل من أصيب بهذا المرض أن يحافظ على الأسلحة القوية التي أعطاها لنا الله سبحانه وتعالى لدفع كيد الشيطان كالمحافظة على الصلوات في أوقاتها ، المحافظة على أذكار الصباح والمساء ، المحافظة على أذكار ما بعد الصلوات ، أن يحافظ على الورد اليومي من القرآن الكريم ، عمل الرقية الشرعية وخاصة بالليل قبل النوم ، وإذا استدعي الأمر عرض المريض على أخصائي نفسي فلا حرج في ذلك وخصوصاً أن الطب تقدم جداً في هذا المجال

، والله أعلم

This is a Paragraph. Click on "Edit Text" or double click on the text box to start editing the content and make sure to add any relevant details or information that you want to share with your visitors.

This is a Paragraph. Click on "Edit Text" or double click on the text box to start editing the content and make sure to add any relevant details or information that you want to share with your visitors.

This is a Paragraph. Click on "Edit Text" or double click on the text box to start editing the content and make sure to add any relevant details or information that you want to share with your visitors.