Embrace Faith Together

Introduction( French Version)

Louange à Dieu, par Sa grâce les bonnes œuvres s’accomplissent, par Sa faveur les bienfaits et les bénédictions descendent, et par Son assistance les objectifs et les finalités se réalisent. Que la paix et les bénédictions soient sur le Guide des prophètes, notre maître Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons, en abondance.

Ceci dit :

La législation islamique se distingue par son origine divine, sa globalité et son universalité. Elle est marquée par la pérennité, le renouvellement et la continuité. Et puisque la vie du Prophète ﷺ était limitée dans le temps, Dieu — Exalté soit-Il — a préparé pour cette communauté ceux qui porteraient le message de son Prophète ﷺ. Il a choisi pour elle des savants pieux, porteurs de la lumière de la guidée, transmettant les messages divins, conformément à la parole du Très-Haut :

« Ceux qui transmettent les messages de Dieu, Le craignent et ne craignent nul autre que Lui. Dieu suffit pour tenir les comptes. » — Al-Ahzab, verset 39

Dieu a également préparé pour cette communauté des institutions islamiques chargées de l’effort collectif d’interprétation (ijtihad) et du travail institutionnel, activant ainsi le principe du consensus pour guider la communauté en cas de divergence. C’est dans ce cadre que s’inscrit le Complexe Islamique du Fiqh au Canada.

La présentation du Complexe se compose de deux sections et d’une conclusion contenant des recommandations :

• Première section : Définition et fondation du Complexe

• Deuxième section : Objectifs, méthodologie, rôle scientifique et culturel

• Conclusion : Principales recommandations et propositions

• ​

Première section : Définition et fondation du Complexe

Le Complexe Islamique du Fiqh au Canada C’est une institution islamique légale œuvrant au service du message de l’islam dans ses dimensions scientifiques, culturelles, civilisationnelles et éthiques. Elle est enregistrée sous le numéro 4-1264119 conformément à la Loi canadienne sur les sociétés. Le Complexe s’intéresse aux affaires islamiques en général, et plus particulièrement à la jurisprudence de la présence musulmane en Occident.

L’idée de sa création est née sur recommandation de savants de la charia résidant au Canada et de savants d’Al-Azhar Al-Sharif. Le Complexe a été fondé le 19 Jumada al-Akhirah 1442 H (correspondant au 1er février 2021), lors d’une séance inaugurale réunissant un grand nombre de dignitaires et de savants.

​

Deuxième section : Objectifs, méthodologie et rôle scientifique et culturel

Le nom du Complexe reflète sa mission :

• « Complexe » : rassemblement de savants de la charia

• « Fiqh islamique » : foi, loi et éthique

• « Au Canada » : situé à Montréal, Canada

Le Complexe sert la jurisprudence islamique dans ses dimensions doctrinales, cultuelles, transactionnelles et morales, ainsi que dans ses aspects humains, civilisationnels et culturels. Il s’adresse aux musulmans en général, et en particulier à ceux de la diaspora, notamment les musulmans du Canada — individus, institutions et provinces — ainsi qu’aux non-musulmans de toutes confessions, en promouvant une action humanitaire éthique au service de l’humanité et des musulmans.

​

Méthodologie du Complexe

Le Complexe suit la voie médiane et modérée adoptée par Al-Azhar Al-Sharif, sans jamais s’en écarter.

​

Objectifs et rôle scientifique

1. Le Complexe embrasse l’universalité du message islamique tout en tenant compte des réalités locales et des évolutions temporelles et spatiales

2. Il traite les problématiques contemporaines avec une jurisprudence adaptée, anticipe l’avenir sans renier l’héritage

3. Il adopte la facilité dans les avis juridiques et la bienveillance dans la prédication

4. Il encourage l’effort d’interprétation et le développement sans transgresser les fondements

5. Il condamne le terrorisme interdit et soutient la sécurité et la paix légitimes

6. Il protège les droits des minorités musulmanes sans léser ceux des majorités

7. Il défend les droits de la femme avec sagesse et équité, sans porter atteinte aux droits de l’homme

Parmi ses objectifs essentiels : diffuser le savoir religieux et la culture islamique au sein de la société canadienne, notamment :

• Clarifier les règles d’interaction entre musulmans et non-musulmans dans les domaines financiers, familiaux, sociaux et humanitaires

• Enseigner les sciences islamiques nécessaires à une présence musulmane active et éclairée, telles que :

La science de la croyance islamique (‘Aqidah)

Le Complexe œuvre à promouvoir une croyance saine, à écarter les déviations, et à renforcer la foi, notamment chez les musulmans de la diaspora, face à la montée de l’athéisme.

Les fondements de la jurisprudence (Usul al-Fiqh)

Les savants du Complexe déduisent les règles à partir des sources pour les cas contemporains, en tenant compte des enjeux liés à la numérisation et à l’intelligence artificielle.

Les règles et maximes juridiques

Les maximes relient les règles détaillées à leur méthodologie, permettant au juriste de maîtriser les branches du fiqh et d’exercer un ijtihad contemporain sain.

Les objectifs de la législation islamique (Maqasid al-Shari’ah)

Ils représentent les finalités et les secrets du droit islamique : repousser les nuisances, attirer les bénéfices, et équilibrer moyens et finalités dans les avis juridiques, pour corriger les dérives sociales et dénoncer les coutumes corrompues.

Rôle scientifique et culturel

1. Le Complexe réunit une élite de savants reconnus pour leur savoir, leur discernement et leur compétence, garantissant la réussite de sa mission

2. Son implantation au Canada — pays avancé, tolérant et pluraliste — où l’islam est la deuxième religion après le christianisme, et où les musulmans jouissent d’une liberté totale dans la pratique religieuse

3. Sa production scientifique — fatwas, recherches, avis — éclaire le chemin et favorise une coexistence pacifique et constructive

Conclusion : Recommandations et propositions

Après avoir exposé l’identité, la fondation, les objectifs et les rôles du Complexe, voici quelques recommandations :

1. Renforcer les liens avec les médias écrits, audiovisuels et numériques

2. Intensifier la coopération entre les institutions religieuses au Canada et à l’étranger

3. Accorder une attention particulière à la jurisprudence des cas nouveaux et créer un comité de veille sur les évolutions mondiales et régionales

4. Développer l’enseignement à distance et organiser des formations intensives

En conclusion, j’adresse mes sincères remerciements et ma profonde gratitude aux éminents savants et dignitaires.

Et notre dernière invocation est : Louange à Dieu, Seigneur des mondes.

Rédigé par : Dr. Talaat ibn Mohammed Al-Jammal Secrétaire général du Complexe Islamique du Fiqh au Canada